{"id":829,"date":"2020-04-20T19:04:35","date_gmt":"2020-04-20T19:04:35","guid":{"rendered":"http:\/\/slowlife.ludwigmuseum.hu\/?p=829"},"modified":"2021-07-29T10:34:34","modified_gmt":"2021-07-29T10:34:34","slug":"interju-ursula-biemann-svajci-videomuvesszel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/slowlife.ludwigmuseum.hu\/de\/talk_slow\/interju-ursula-biemann-svajci-videomuvesszel\/","title":{"rendered":"Ein Interview mit Ursula Biemann, Schweizer Videok\u00fcnstlerin und Forscherin"},"content":{"rendered":"

Wie wirkt sich die Covid-19-Pandemie auf Ihre k\u00fcnstlerische Praxis und Ihr t\u00e4gliches Leben aus? <\/strong><\/p>\n

Die aktuellen Bedingungen beeinflussen meine k\u00fcnstlerische Praxis \u00fcberhaupt nicht, da der Gro\u00dfteil meiner Arbeit im digitalen und virtuellen Bereich stattfindet, meine Produktivit\u00e4t ist ungehindert. Im Gegenteil, da es keine Unterbrechungen in Form von Ausstellungsbeteiligungen oder Vortr\u00e4gen mehr gibt, die ich halten sollte, kann ich in aller Ruhe an meinen Projekten arbeiten. Dennoch sp\u00fcre ich eine Pause, eine ungeplante Pause, die ich derzeit als Raum nutze, um \u00fcbergeordnete Themen neu zu \u00fcberdenken, denn ich werde das Gef\u00fchl nicht los, dass dieser scharfe Einschnitt in das Business-as-usual die Zukunftsszenarien endg\u00fcltig ver\u00e4ndern wird.<\/p>\n

Glauben Sie, dass Sie eine andere Einstellung zum Leben und zur Kunst haben werden, wenn diese Krise vorbei ist?<\/strong><\/p>\n

Nein, das glaube ich nicht. Aber die Pandemie hat unser Wertesystem auf die Probe gestellt. Was genau k\u00f6nnte man in einer Krise fragen? Welche Krisen macht das Virus sichtbar? Schwachstellen kommen ans Licht. Ich glaube, dass sich die Menschheit inmitten einer beispiellosen Krise befindet. Aber wir sehen sie schon seit einiger Zeit in der Ersch\u00f6pfung der Erde, in der Hoffnungslosigkeit eines zerst\u00f6rerischen Wirtschaftsmodells, im schleppenden Energiewandel. Die \u00f6kologische Krise ist mindestens ebenso bedrohlich f\u00fcr das \u00dcberleben der Menschheit, wurde aber noch nie mit dieser Art von Notma\u00dfnahmen und Eifer angegangen. Unser System befindet sich in der Krise. Ja, definitiv. Es sieht nur alarmierender aus, weil sich der Erreger jetzt in unserem K\u00f6rper befindet, das ist schon merkw\u00fcrdiger. Ich sehe die Umweltkrise und die Pandemie als einen Komplex. Meine Kunst und mein Schreiben besch\u00e4ftigen sich seit Jahren mit der Ver\u00e4nderung der Beziehung des Menschen zur Natur, also werde ich in dieser Richtung weitermachen. Zuf\u00e4lligerweise kam ich letzten Oktober von einer Exkursion in den Amazonas mit einer Menge Videomaterial zur\u00fcck, das ich jetzt bearbeite, sortiere und \u00fcbersetze. Das ist perfekt, denn Exkursionen sind das Einzige, was ich im Moment nicht tun kann.<\/p>\n

Auf welche Weise hat dieser Virus Ihrer Meinung nach unser Leben grundlegend ver\u00e4ndert oder hat er es \u00fcberhaupt ver\u00e4ndert? Was k\u00f6nnen wir daraus lernen?<\/strong><\/p>\n

Wirtschaftliche Interessen dr\u00fccken immer wieder die Notwendigkeit aus, so schnell wie m\u00f6glich zum \u201eBusiness-as-usual\u201c \u00a0zur\u00fcckzukehren. Aber ich denke, das wird nicht geschehen, sondern es werden in den n\u00e4chsten Monaten bestimmte wirtschaftliche und strukturelle Br\u00fcche auftreten, die derzeit im Gange, aber noch unsichtbar sind. Das ist nur eine Selbstverst\u00e4ndlichkeit, wenn man die aufgebl\u00e4hte Kreditwirtschaft, die Unterbrechung der Lieferketten, die Verlangsamung des Transportwesens und den wahnsinnigen Massentourismus, die Belastung der Landwirtschaft und der Verm\u00f6genswerte durch die zunehmende klimatische Belastung usw. betrachtet. Ich sehe gro\u00dfe Ver\u00e4nderungen. Ich interessiere mich vor allem f\u00fcr die strukturellen Ver\u00e4nderungen, die f\u00fcr ein nachhaltigeres Leben notwendig sind. Ich denke, wir brauchen sie dringend.<\/p>\n

Glauben Sie, dass die Kunst die Mittel hat, gesellschaftliche Ver\u00e4nderungen zu bewirken? Und wenn ja, auf welche Weise?<\/strong><\/p>\n

Das Ziel der Bild- und Bedeutungsgebung, wie ich sie praktiziere, besteht nicht in erster Linie darin, die Meinung anderer zu beeinflussen. Sie ist an und f\u00fcr sich ein Akt der Realit\u00e4tsbildung. Meiner Ansicht nach besitzen Bilder selbst eine Art konzeptuelle, ja sogar materielle Handlungsf\u00e4higkeit. Daher kann die Bewahrung der Welt auch innerhalb experimenteller \u00e4sthetischer Praktiken wiederhergestellt und neu konzipiert werden. Letztlich bewirken wir Ver\u00e4nderungen, indem wir unsere eigene Praxis ver\u00e4ndern, indem wir unseren Schwerpunkt w\u00e4hlen, das kollektive Imagin\u00e4re mit kreativen Spekulationen und poetischen Vorschl\u00e4gen f\u00fcttern und anderen eine Inspiration sind.<\/p>\n

 <\/p>\n

Die Schweizer Videoforscherin und K\u00fcnstlerin Ursula Biemann interessiert sich seit langem f\u00fcr die \u00d6kologie und die ungleiche Verteilung der Ressourcen, V\u00f6lker und Informationen der Erde. F\u00fcr dieses Projekt arbeitet sie zusammen mit Paulo Tavares, einem brasilianischen Architekten und Urbanisten, der die Raumpolitik und den indigenen Widerstand im Amazonasgebiet untersucht, an der gemeinsamen Produktion von Forest Law<\/em> (2014), einer Zweikanal-Videoinstallation und Foto-Text-Assemblage. Forest Law<\/em> st\u00fctzt sich auf Forschungsarbeiten von Biemann und Tavares, die an den Grenzen des ecuadorianischen Regenwaldes am \u00dcbergang zwischen den \u00dcberschwemmungsgebieten des Amazonas und den Anden durchgef\u00fchrt wurden. Diese Grenzzone ist eine der artenreichsten und mineralienreichsten Regionen der Erde, die jedoch gegenw\u00e4rtig unter dem Druck der dramatischen Ausdehnung gro\u00dffl\u00e4chiger Mineralienabbauaktivit\u00e4ten steht. Die Arbeit wird von einer Reihe wegweisender Rechtsf\u00e4lle geleitet, die den Wald und seine indigenen Anf\u00fchrer, Anw\u00e4lte und Wissenschaftler vor Gericht bringen, darunter ein besonders paradigmatischer Prozess, der k\u00fcrzlich von der indigenen Bev\u00f6lkerung von Sarayuku aus dem ecuadorianischen Tiefland gewonnen wurde, deren Fall f\u00fcr die zentrale Bedeutung der Kosmologie des „Living Forest“ f\u00fcr das \u00dcberleben ihrer Gemeinschaft sprach.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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